1. En teoría del conocimiento, concepción de la imposibilidad de que existan verdades absolutas, por lo que al no existir éstas, sólo se puede conocer en forma relativa al contexto y circunstancia de esas verdades.

2. En ética, consideración de la inexistencia de que algo sea bueno o malo absolutamente, y de que la verdad o la maldad dependen de determinadas circunstancias de la acción.